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中国女性文化论坛——前锋论坛
发布日期:2019-08-07 10:28   来源:未知   阅读:

  我接着小蕙的往下说,事实上我跟小蕙很多思维是同步的,这两天她让我发一个题目,我很快发了一个题目叫《困境与选择》,结果两天之后《新京报》写了一篇文章,就是写困境,大家思维差不多是同步的。

  韩小蕙说她回避女性身份,我张扬女性身份,她说的也对,恰恰我认为,我不仅是一个女人,我首先是一个人,而且是一个健康的人,而不应该把我作为一个中国人约束,把我作为一个女人约束。80年代后期,我30多岁,思维比较成熟,写的都是歌颂健康人性,不是爱情,没有海誓山盟也没有花前月下,没有享受爱情,或对爱情享受的都没有,你连健康都没有,基本的权利没有,怎么会有一个文明人的爱情,你想爱的人不允许你爱。在我诗里面有几句话,别人也引用过,那实际上是我最想说的话,当我们学会走路便被走路而困,当我们面对爱,面对一万个先决条件。这是当时的困境,在中国封闭若干年之后,刚刚开放的时候,我们感受到这种困境,当阳光照进来,我们发现被捆绑着,在此之前不知道,那时候我并不认为我是一个女人,要挣扎,就是一个人要生命的权利。那时候情绪很激烈的,一写就是一两百行,事实上我是在说话,在呼吸或者在呐喊,不是在写诗。从82年、84年之后,80年代中期开始,80年代后期长诗比较多了。面对整个中国人的困境,你没有基本的权利,你说话的权利,你爱的权利,甚至你穿衣戴帽的权利,你必须拿到结婚证以后,才能把异性请到你家里同居,没有证是非法的,面对这个,我不可能歌颂爱情,女性的权利。那时候面对的是几十年,几百年,几千年封建社会主义的东西。

  到了1986年我写了《独身女人的卧室》,这个发表使我走进另外一个阶段——长诗的阶段。1987年1月1号人民日报评论员文章,坚决反对资产阶级自由化,那时候让我发言,我就说中国现在的文化,不是资产阶级自由化而是封建社会主义。智能走势历史开奖记录!90年代后,所面对的问题,就已经不是封建道德,而是对于女性的压迫和人性的压迫,之后的四年集中写了当时的情绪,当时的情绪就是说我们怎么经过了漫长的十几年的思想解放,改革开放怎么又回到了原点,我们好像又失去了一切,又回到零了。90年写的诗没法发表,因为你那么愤怒,好像我们自己错了,好像诗人错了,你不应该愤怒,当时写的诗没有发表,后来陆续发表一两首,在诗集里面我作为第三集写出来的。

  伊蕾:后来时间到了2000年,面对新世纪的时候,我觉得那个阶段又过去了,又开始面对新的危机,一个南北极冰川融化,地球将被淹没,科学的发展带来物质极大的丰富,在争利互相欺压,互相消耗,物欲横流,人将焦虑而死,地球将被淹没而死。我想说的是现在我们面临真正的困境,不管中国人美国人都必须面临的困境。美国前总统戈尔到处讲演,南北极冰川融化的速度,有一年相当于前几年十几倍的速度融化,照这样的速度,2012地球毁灭大预言就线年人类的预言,不管是线年不毁灭,地球所面对的危机太严重了。我去了世博会五天,我早上9点入园,晚上5点出园,连续五天看了90多个馆。首先我喜欢建筑,也喜欢内部结构,但更重要的是,人类向何处去?在世博会上,所有的国家都把思考带来了,大家几乎共同的思考。在此之前的世博会,都是说一项新技术的发明,科学又发展了,又有了一个发明成果,科技含量更高了等等,但这一次也有这个话题,但是更严重的话题就是说,我们的城市再也不能继续这样生活下去了,我们一定要低碳,零排放,地球才能生存,地球上所有在地下的物质,在几十到几百年会有相当部分用尽了,最多的用几千年。还有更严重的不等用尽地球就毁灭了。我现在想买几本书,包括徐刚的《地球传》,包括2012人类地球大预言。他们问我,怎么那么迷信,地球是不会毁灭的。我说,至少你相信它没有任何坏处,这样就能尽早的进入健康的环保生活。

  王红旗:就女性文学而言,我们所走的路子是殊途同归。我的女性文化理念是,女性写作不仅关注女性自我的身体、性、情感,女性独有的母性本质,会有意识无意识地表现出一种如母亲生命之爱的情怀,关注自己,关注他人,关注家国,关注人类生存,这可以说是女性写作最终极的关怀。但是,无论是微观的私我情感经验,还是宏观的社会叙事,女性的“性别之眼”都会形成写作的独特表达。虽然有时候并不是自觉的。

  您对自己写作几个阶段的不同特点,阐释得特别好,这种不同年龄、不同生命情感、不同社会问题的转变,表现出您对自我性别身份和社会角色的寻找,但当女性确立自我,精神真正站立起来的时候,就会不断开拓自己的写作疆域。在即将人类进入前生态文明的时代,反思人类几千年弱肉强食、资源掠夺战争的血腥文明,已经造成了全球人类生存的严重的多重危机。一位科学家的话很值得思考,我们创造了一个全球化的经济,也创造了一个全球化的问题。www.672525.com,因此,我们必须创造出一套全球化的新体系来解决这个问题。而要解决这个问题,必须要重建人类与万物共一的自然观。而这种自然观是以女性生命之爱为轴心,重新建构人与人、人与社会、人与自然的伦理关系。男女两性关系的平等与和谐是社会伦理关系的基础,如果每个男人和女人都能用这样的思维对待周围的“环境”,人类就会走向新的生态文明。所以我听了之后很感动。

  伊蕾:净空老法师曾经说过,大西洋原来是大西国,科学非常发达,甚至天上是飞艇,现在上海科学研究所研究北京20年以后,不堵车了,都是飞艇,他说,你可是知道拥有飞艇的大西国现在是大西洋,被淹没了。作家一说文学,就说怎么样推动科学技术发展,千万别玩命推动了,适度就行,你玩命发展导弹可以杀死更多的人。

  阿拉旦•淖尔:净空老法师讲过中国的古人不是造不出飞机,也不是造不出火箭,古人跟今天的人是一样的智慧、一样的聪明,是为了保护人类环境平稳,不去破坏生态。古代人用木棒和沙子代表纸和笔来写字,我认为这是对地球生态很好的保护。当然这样写字不适合今天的我们。今天科技飞速发展却有那么多好的东西在不断流失,环境在不断受到污染和破坏,我们应该想到以什么样的方式来保护大自然的生态,这是今天我们每一个写作者应该去思考的事情!

  伊蕾:科学技术的发展带来了物质极大的消耗,增长了人们之间的物欲,导致了人与人之间的竞争,国与国的竞争,导致地球毁灭,高铁很好,350公里一小时,我说要那么快干嘛,净空老法师说,飞机没有之前,见一个外国朋友需要半个月,感觉很好,希望多住几天。现在两小时,人类的亲情,在高科技过程中,人与人细腻的感情,享受生活的心情一点一点被蚕食。人的心灵都是高速路,如果不制止,会焦虑而死。

  科学技术发展的目的是让人更幸福、健康、快乐轻松的生活,如果适得其反,那么玩命发展干什么?科学发展要适度,人性化,用于人类,方便人类,使人类更轻松有更多的闲暇时间。比如城市的建设,莫斯科四个北京大,它没有高架桥。北京的高架桥最晕的要转三四个圈才能向右转,我们挣钱还是为了好好过日子,你在高架桥上节约了半个小时,你用尽了脑筋,回到家里再加上半小时还没休息过来,你拼命挣了钱然后用这个钱看病的道理是一样的。我特别反对科学技术完全破坏城市生态面貌,只是一味的加速度,它带来GDP,国民生产总产值,这些对普通老百姓有多大利益,这些数字对谁有益?世博会有几个馆,有一个城市馆,小片看了以后,几分钟浓缩了人类的发展史,开始一片原始森林,在两个山涧之间是木头的独木桥,是一个木头的锁桥,然后是一个石头桥,然后是一个铁桥,现在变成高速桥,当大家看了这个小片以后是想要现在的高铁,还是希望回到原始森林,大概95%的人想回到原始森林。现在人们跑到远郊买别墅,跑到郊外,跑到海边都是想要一个好的环境,那我们为什么不尽快觉醒!

  然后红发的老爸就说了,再不交人就直接冲进来了,学校的校门很低,随便一跃就进来了!

  第三,书名的选择。一般情况下,读者在书店购买一本书,他的购买决策过程需要多长时间?长一点的需要3分钟,短的只需要十几秒而已。这是什么概念呢?也就是说在读者从拿起一本书,只需要前后翻看十几秒钟,这本书的命运即已经被宣判——被买走或被放下。那么,在这仅有的十几秒之内,读者会看哪些地方呢?第一是封面和书名;第二是作者;第三是封底和目录。不言而喻,书名有着至关重要的作用。这本书自然对书名的选择经历多次的商议和讨论,最终两个书名备选:“结婚吗”和“结婚吧”。就是一字之差,别小看这一字的差别,古语讲推敲,字斟句酌。一个字的区别,意义会有天壤之别。综合全书的内容主旨,作者提出意见,认为我们并不能鼓励大家结婚或者不结婚,而是要客观的展现给读者所有的信息,让大家自己去判断和做出选择。出于作者所特有的客观性在此书中得到充分的体现,留给读者的是思考和反思,书名选择《结婚吗》,看似疑问,实则是在探讨。与我们全书的主旨颇为贴切。

  #亲爱的热爱的吻戏花絮#杨紫李现 吻戏现场发挥,真实反应太可爱了吧 只告诉一个人有吻戏,抓拍另一...

  宋少鹏:我们先不要愤怒,而应该分析。“剩女”的说法中,主语是谁,宾语是谁,是谁挑谁剩。挑的过程中谁是“人”谁是“物”。张晓梅的博客中,表现出一种忧虑,忧虑女性过分强势了,对男女平等片面理解,缺少母性,造成了家庭不平等,社会不稳定。

  我的妻子,做贼心虚,从何谈起呀!尽管心里有点意见,但我知道不能和妻子对着干,于是我保持沉默——沉默是金。